一、延安山脉属于什么山系？
从地质构造上看，延安是华北大陆鄂尔多斯地台的组成部分。鄂尔多斯台地又称陕西构造盆地。东界吕梁山脉，南界北山山脉。-又称黄龙山脉，西接贺兰山脉，北接阴山山脉。
鄂尔多斯地台在距今5亿年前的古生代奥陶纪之前很长一段时间都是海洋的领地。从距今4.6亿年前的古生代中奥陶世晚期开始，鄂尔多斯地台开始隆起，成为陆地。后来，经过亿万年的地壳变化，距今约3亿年前的古生代石炭纪，台地东缘逐渐下沉，海水再次入侵。当时的海岸线在延安地区的东缘，即延川、延长、宜川地区。
2亿年前的古生代二叠纪晚期发生的海西运动，使鄂尔多斯台地周围的山西台地、六盘山地区、秦岭山脉三大脊椎隆起，使鄂尔多斯台地变成内陆地区。盆地。随着地壳振荡运动，中生代三叠纪时期，陕北盆地成为内陆湖盆。这种湖水摇曳的景象一直持续到一亿年前的中生代下白垩纪时期。四川运动使地台上升，结束了该地区内陆盆地长期沉降的历史。在子长县冯家屯乡拖尔巷村发现的距今1.7亿年前的太平洋佩莱格里诺化石，就是这一地质时期的极好见证。
新生代第三纪，鄂尔多斯台地气候湿热，雨量充沛，植物丰富，属亚热带草原区。在这片广阔的草原上，三趾马、高氏羚羊等草食动物繁衍生息。
上新世末期发生的喜马拉雅运动影响了该地区，导致鄂尔多斯地台上升并形成高原。高原周围也发生断层或隆起，基本形成了鄂尔多斯地台的现代地貌。
距今二三百万年前的更新世，奥尔斯台地上堆积有婺城黄土、离石黄土、马兰黄土。陕北黄土高原已基本形成。黄土高原的形成时期也是人类历史的开端。
1975年，黄龙县建设窑门河水库时，在大坝北侧徐家峰山南坡取土时，发现了人类头骨化石。还出土了斑点鹿角化石。出土的人类头骨石保留了额骨和顶骨。1983年经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所鉴定，为晚期智人的过渡类型，距今约3万至5万年，并命名为“黄龙人”。
黄龙人晚于马坝人、丁村人，早于河套人、山顶洞人、柳江人。这充分证明延安也是人类童年的摇篮之一。
1987年秋，子长县栾家坪乡龙岗寺台、延川县安定镇寨关山、玉居乡、贾家坪乡、安塞县沿河湾乡南沟等地相继发现细石器。其中有砍工具、刮刀、石芯、石箭头、尖工具等，这一发现填补了延安历史上的一项空白。说明旧石器时代以后、新石器时代以前，延安曾是“黄龙人”后裔居住繁衍的地方。他们不惧危险和困难，依靠采集和狩猎来维持生活。
人类社会进入新石器时代后，延安优越的地理环境为我们的祖先提供了理想的生存之地。仰韶文化半坡类型和庙底沟类型星罗棋布在各县市。马泉窑类型文化遗址让我们看到了5000年前母系氏族公社空前繁荣的景象。当时，气候相当温暖，延安大地上分布着茂密的亚热带植物。其中出现了成群的貘和大量的水麂、野浣熊、竹鼠。丰富的水资源和良好的植被，让先民以渔猎为生。同时，他们还从事早期农业种植，实现了从采集到种植的转变。当时的主要农作物品种是黍，即黍。直到今天，小米仍然是延安人民种植的主要农作物之一。历经千年沧桑而幸存下来的尖底瓶、圆底碗、石斧、石锛、石镰、石网挂件等，无声地向人们展示着昔日的繁华。
大约从五千年前开始，母系氏族公社逐渐解体，转变为父系氏族公社。龙山文化遗址作为这一时期的代表性文化遗址，各地已大量发现。吴起县还发现了同时期的齐家文化遗址。那时，人们已经开始饲养牲畜、狩猎和纺织。房屋建造技术也迅速提高。人们以富含碳酸钙的天然石灰石为原料，将其粉碎后与水混合，用来抹地、粉刷墙壁。这就是人们通常所说的“生命面”。发现了相当数量的陶器和石器，包括石纺车、陶纺车等，这说明当时的社会经济规模已经相当可观。“黄龙人”的子孙跨越了从野蛮向文明过渡的门槛，不断推动社会历史前进。
除了考古发掘的资料外，神话传说也有助于了解延安的古代历史。
1911年辛亥革命胜利后，伟大的革命先行者孙中山先生曾写下一首雄伟的诗篇“建国五千年，华夏轩辕自古相传。我创造了罗盘，平定了蚩尤之乱，我是第一个引领世界文明的人！”
据史书记载，黄帝是熊国君少典之子，名轩辕，号熊。因出生在吉水旁边，所以姓吉。黄帝诞生于神农时代。当时，神农氏年老，诸侯互相攻伐，残暴百姓。其中，以东方九黎部族首领蚩尤最为残暴。然而，神农氏却无力征服。黄帝遂征召诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。这场战斗中，相传蚩尤请来的冯伯玉师父制造风雨，并亲自散布浓雾。黄帝请天上的女神下来帮忙，并造了一个指南针，在浓雾中辨认方向。还命人吹角吹龙，吓走妖怪，擒杀蚩尤。黄帝还与炎帝氏族合并，部落首领姜氏。从此，他被各部落推举为部落联盟首领，取代神农氏。
在古代传说中，人们把许多发明都归咎于黄帝时期，如以玉为坚石制造兵器，制造船、车、弓箭，染五色衣服，发明壶镜等。被视为黄帝的功绩。至于仓颉造字、灵论造乐器、大闹造干枝、岐伯写医书、常易卜月、羲和卜日、即时区的星相星象，李寿算算。戎成制历、马驱牛等，都是黄帝时期的发明创造。相传黄帝正妃雷祖妃亲自养蚕，并用蚕丝纺丝、织锦，在人类纺织史上树立了里程碑。
由于黄帝统一了中原诸部落，唐尧、虞舜以及后来的夏、商、周王朝都尊黄帝为祖先。后来，中国各民族都认为自己是黄帝的后裔，被称为“炎黄子孙”或“黄帝后裔”。
相传黄帝曾到寿山采铜，在景山铸鼎。鼎成之日，一条巨龙从天而降，迎接黄帝。黄帝骑其上，随行官员及后宫七十余人。
黄帝的部下左车等人也想跟随他升天，就抢走了黄帝的衣服和靴子。但他们无法如愿，只能脱下一只靴子和一件衣服。左澈将靴子和衣服埋在了桥山顶上。《史记五帝本纪》记载“黄帝崩，葬于桥山”。这就是位于黄陵县桥山的黄帝陵。自汉代起，桥山麓就建有黄帝庙。自秦汉以来，历代朝代和政府在清明节和国家大典期间都会派人员祭奠祖先。1937年4月5日，苏维埃政府主席和人民抗日红军总司令朱德功派代表林伯渠到黄帝陵祭祀轩辕黄帝。主席还亲笔题写了纪念文字“显赫先祖，五华开国，周衍祭勉，月娥江为浩。聪明睿智，光明被遗忘；他建此”。伟大事业，雄伟东方……”
黄帝是中华民族的始祖；黄帝陵是中华民族祭祀的国家圣地，是海内外黄帝子孙团结统一的象征。
禹出生于氏族制度晚期的尧舜时代。相传他是黄帝的玄孙。相传，在古代尧帝时代，我国遭受了一场可怕的水灾。河水泛滥，人民深受其害。尧派余父去治水，九年多仍无功。尧死后，舜被推举为部落联盟首领，派大禹继续治水灾。禹吸取了父亲鲧用土堆、填土方法治水失败的教训，采取筑堤拦水和疏浚河道相结合的方式。人们想方设法控制洪水，终于战胜了洪水。
大禹治水立功的第一个地方就是壶口瀑布。据《吕氏春秋哀垒篇》记载“昔古龙门未开，吕梁未开发，河水溢出孟门，倒流而去，无丘陵良田，平原之地。”高山皆灾，谓之洪水，大禹疏浚河流，截断河流，为彭蠡筑垒。干朝以东之地，有一千八百多个国家，这是大禹的奇功”。《水经注》云“孟门是龙门的入口，实为黄河的一个巨大的咽喉要道。大禹在此开河，冲宽岸，挖深岩，保卫巨石，临危如倒，倚其间，水流流淌，清气飘浮。”延川县文安宜川有玉居村。相传是禹赴永州实地考察、测量时居住的地方，故而得名。余到宜川伊金村居住后，娶了一位姓周的女子。后来人们在这里修建了禹王庙。因余为村叔，故称“古福寺”。
据说，大禹治水十三年，曾三度经过他家，却从未进去过。当他的妻子生下孩子时，他没有回去看她。他拿着工具，左边放着一把码尺，右边放着一把尺子。他亲自参加工作，大腿累得没肉了，小腿磨得没毛了。洪水退去后，大禹带领人们重新投入生产劳动。他让羿给人们播种稻种，让后稷教人们种植庄稼。人们在洪水过后的饥荒中幸存下来。
禹深受人们的尊敬。《诗小雅新南山》“信毕南山，威于殿。”《火牙汉易》“夷夷梁山，卫于殿。”《大雅文王有生》“风水东注，威宇之功”。《商颂长发》“洪水浩大，禹平地。”人们只关注于他为人民、为民族奉献的卓越品质。大禹是中华民族的民族魂。壶口瀑布、玉门山，这些大禹治水留下的圣迹，沸腾着民族的血液，跳动着民族的脉搏，滋养着民族的灵魂。壶口瀑布是世界民族中我们民族自强不息、顽强自强的伟大象征。
二、沿河的故事？
延河相关故事
延河干流曾多次发生洪涝灾害，历史文献中有记载。宋太平兴国六年七月至八月，兖州水十余丈入城，毁坏仓库房屋；宋太平兴国九年八月至九月，兖州南北江水泛滥入城，官庙受损。住宅；清顺治十六年六月至七月，延安三日大雨，三关皆发大水，死亡百余人。
三、延安是黄河源头吗？
否
黄河源头位于青海腹地。河源头第一条是扎曲，第二条是越古纵列曲，第三条是卡日曲。[1]扎曲全年大部分时间干旱，而卡日曲最长，有五个泉眼，流域面积最大。旱季不干涸，是黄河的主要源头。[2]古宗列曲仅有一泉。是一个东西长40公里、南北宽约60公里的椭圆形盆地。里面有100多个小水池，形状如星星、晶粒。珍珠。来到这里的游客根本无法想象，黄河并不是一场滔天的洪水，而是一条细小的清泉和一片温暖的、布满碎石和杂草的森林荒滩。
四、陕西的雨季是什么时候？
陕西的雨季是什么时候？
陕西的主要雨季是每年7月上旬至8月下旬。究其原因，“七起八落”雨期与西太平洋副热带高压的位置密切相关。由于来自热带、亚热带的西南暖湿气流将水汽输送到副热带高压周围的陆地，为降水提供了水汽基础。如果有冷空气活动，水蒸气就会凝结。当水分充足、冷空气充足等条件具备时，很容易发生降雨。
看完本文，相信广大网友应该对延安特大暴雨洪灾预警和延安山脉属于什么山系？的具体内容有所了解了吧，欢迎持续关注本站。
No Comment