一、虎啸龙吼中司马懿被雨救了？
军师联盟第31集《上方谷之战》，是诸葛亮与司马懿的最后一战。此战，诸葛亮成功利用司马昭的骄傲，将司马懿诱入上方谷，而诸葛亮也放走了司马懿。这场大火，意味着司马懿这一次已经注定了，注定了必死无疑。然而没想到，关键时刻，下了一场大雨，终于救了司马懿的命。诸葛亮也错过了杀死司马懿的时机。看到司马懿冲出上方山谷，诸葛亮心中绝望。他万万没想到会下雨。
二、五丈原始时间。诸葛亮用什么策略吓跑了司马懿？
用武驻兵，累死
公元234年，诸葛亮率军从汉中出发，翻越秦岭，驻扎五丈原。初到时，粮草不足，先扎田练兵，等待攻魏。魏将司马懿深知诸葛亮的巧妙计谋，于是留在渭河北岸，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百日，不战而屈人之兵。诸葛亮为了打败魏将司马懿，不得不引诱魏军入葫芦沟作战，并放火烧谷口。不料天降大雨，魏军险些死里逃生。同年秋，诸葛亮病逝于军中，蜀军大败。当司马懿进入诸葛亮指挥作战的地方时，看到了蜀军的险要，惊叹道“天下有天才。”后人为了纪念诸葛亮，在此建庙。
可以说，从迷信的角度来看，与当年“天不灭曹”的道理有异曲同工之妙。但从历史的角度来看，诸葛亮当时病危，有些急功近利，没有考虑到当时天气造成的失误。如果诸葛亮在上方谷外准备几支埋伏部队就更好了。
雨确实下得刚刚好。如果晚一点下雨，就算司马懿没有被烧死，渭水九座浮桥也会被拆掉，他也还是死定了。所以这场雨救了司马章达！
三、司马懿被困芳芳谷是第几次北伐？
第五次。正是因为在第五次北伐中，诸葛亮除了死后吓跑了司马懿之外，并没有太多闪光点。这与《三国演义》中诸葛亮的“智慧”形象并不相符。为了完美地刻画诸葛亮，罗贯中杜撰了司马懿被困上方谷的情节，以表明诸葛亮的智谋确实高于司马懿。只是人决定做什么，做什么取决于天。老天爷就放走了司马懿。
四、诸葛亮头顶的山谷着火了，突然下大雨，司马懿为何不追击？
确实，诸葛亮没想到大雨会来，否则他也不会惊得大喊大叫。在我们的印象中，诸葛亮从来都是运筹帷幄，决胜千里之外，并没有立即追击。看得出来，这场大雨并不在他的计划之内。从当时的地形来看，上面的山谷入口狭窄，易守难攻。到时候如果贸然进攻，就很难攻克了。如果援军来了，我们就会被两面敌人包围。因此，大雨之后进攻显然不是最明智的。我们都知道，根据书中的描述，诸葛亮不仅擅长军事谋略，他的很多谋略都是基于他的占卜、观星。
而当时的大雨，在我们普通无神论者看来，可能真的是百万分之一的巧合。但在诸葛亮眼中，这代表着天意。他费了很大的功夫才设计司马懿等人来到这里。眼看计划即将成功，却因大雨而以失败告终。在古人的迷信思想下，既然这是天意，那是绝对不可能用人力来反抗的。诸葛亮一定是认为老天不会让我在这里取司马懿的性命。正因如此，他才发出绝望的惨叫。
五、司马懿被火困在诸葛亮上方的山谷里时，为什么会下大雨？
上方谷又名“葫芦谷”。诸葛亮引诱司马懿进入上方谷，然后放火焚烧上方谷。他想杀掉司马懿，却因大雨而失败。
司马懿之所以上当，是因为上方谷蜀军主力并不在。想想看，司马懿这样谨慎的人，如果不确定蜀军主力不在上方谷，怎么可能进去拦截粮草。司马懿进入上谷后，就如同进入了死胡同。诸葛亮只需用火和少量士兵封住山谷入口，然后放火焚烧山谷即可。这样一来，即使蜀军主力不在场，他也能凭借有利地形使用火力。以更少赢得更多。然而，发生了很多意想不到的事情。不料关键时刻下起了大雨，浇灭了诸葛亮的火。发帖者可以想一想，诸葛亮没有实力，怎么能靠少数士兵去擒拿拥有大军的司马懿呢。至于你说诸葛亮能观察天象，暂且不说是真是假。先说上方谷。上面提到，上方谷又名“葫芦谷”，整个山谷像一个葫芦。诸葛亮在谷底放火。火焰形成的热气流只能向上上升，而且升得很高。众所周知，当高空的热气流和冷气流相遇时，很容易形成“雨”。这就是诸葛亮的悲哀。就算他能观察夜晚的天空，恐怕也不会了解现代科学，也不知道地形、火、雨之间的关系。
被胡昭所救
胡肇，颍川人，初为避乱，前往冀州。他谢绝了袁绍的任命，回到家乡隐居。曹操当上宰相司空后，频频以礼招人。由此，非常明显地看出，在东汉末年，胡昭虽然隐居乡下，但名声却比较高，否则也不会受到袁绍和曹操两位皇子的招揽。面对挟持皇帝命令诸侯的曹操，胡昭前去应约。到达后，他表示自己是一个乡村学者，对朝廷毫无用处。他真诚地请求离开。曹操说“每个人都有自己的志向，入仕隐居，兴趣各异，尽力满足你的高雅喜好。按理说，我不会强迫你。”曹操虽然求贤若渴，但并没有强求胡昭。胡肇遂迁居陆浑县山里，亲自耕种土地。他喜欢求道、读经自娱。邻居们都尊敬他、爱戴他。因此，这一时期的胡肇与诸葛亮有相似之处，即都是孔明亲自耕种，过着简朴的生活。当然，对于诸葛亮来说，他还是希望能够有所成就的。于是，刘备三次登草堂后，诸葛亮正式出山，开始留下他在汉末三国时期的奇葩事迹。至于胡昭，他不支持任何一位英雄。
建安二十三年，路浑县令张固奉命调集壮士，派往汉中工作。
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