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一、端午节的习俗故事？
农历五月初五，也就是6月11日星期六，将迎来——中国民间传统节日端午节。
为了纪念这个中华民族古老的传统节日，特摘录一些节选，供军友参考。
端午节简介
端午节又称端午节、端阳节。
此外，端午节还有许多其他名称，如午日节、重武节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、狄拉节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体来说，各地人们的节日习俗大同小异。
庆祝端午节是中国人民两千多年的传统习惯。由于地域辽阔，民族众多，故事传说众多，不仅有许多不同的节日名称，而且各地的风俗习惯也各不相同。
主要内容有女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船，躲避午后，贴午后的叶符，挂菖蒲艾草，驱除百病。佩戴香囊，准备甜酒祭祀，赛龙舟，比武，还有蝙蝠。荡秋千、给小孩子涂雄黄、喝雄黄酒、菖蒲酒、吃五糕、咸蛋、粽子和时令鲜果等。除已逐渐消失的迷信活动外，其余仍流传于中国各地。及周边国家。
龙舟赛等一些活动取得新发展，突破时间、地域界限，成为赛事。
关于端午节的由来，有多种说法，如纪念屈原；纪念伍子胥；纪念曹娥；从三代人的夏至节开始；避免恶月和恶日；吴越民族图腾祭祀说等。以上各说法都有其渊源。
据学者闻一多《龙舟考》、《龙舟历史教育》中所列的百多处古籍记载和专家考古研究，端午节的起源是中国古代南方吴越人的节日。举行图腾祭祀，早于屈原。然而千百年来，屈原的爱国精神和感人至深的诗篇却深入人心。因此，人们“怀念他，世代评他的言，代代传。”因此，纪念屈原影响最广、最深。占据主流地位。
在民俗文化领域，中国人把端午节赛龙舟、吃粽子与纪念屈原联系在一起。
直到今天，端午节仍然是中国人民非常喜爱和隆重的节日。
端午节的由来和传说
端午节是中国的一个古老的传统节日，始于春秋战国时期，已有2000多年的历史。
端午节的来历和传说有很多。这里仅介绍以下四种
纪念屈原
据《史记》《屈原贾圣传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他主张提拔人才、赋权富国强兵，主张联齐抗秦。但遭到贵族子兰等人的强烈反对。屈原被罢官，逐出京城，流放到沅水、湘水。
在流亡期间，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天》、《九歌》等不朽诗篇。他们风格独特，影响深远。公元前278年，秦军攻克楚国都城。眼见祖国遭到侵略，屈原心痛不已，但仍不忍心抛弃祖国。5月5日，他写完最后一部作品《怀沙》后，冒着生命危险，抱石落入汨罗江身亡。谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。
相传屈原死后，楚国百姓悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。渔民们划着小船，在河上来回打捞他的真身。一位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地扔进河里，说等鱼、龙虾、螃蟹吃饱了，就不会再咬屈大夫的尸体了。
人们看到后纷纷效仿。一位老医生拿了一坛雄黄酒倒进河里，说是为了打晕龙水动物，以免伤害曲医生。后来，为了怕饭团被龙吃掉，人们想出了用苦楝叶包裹米饭，再用丝包裹的办法，这就发展成了粽子。
从此，每年五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，以纪念爱国诗人屈原。
纪念伍子胥
广为流传于江浙一带的端午节传说之二，是为了纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥是楚国人，他的父亲和兄弟都被楚王所杀。后来，子胥弃暗投明，奔赴吴国，帮助吴国攻打楚国。经过五战，进入楚国都城郢城。
当时楚平王死了，子胥挖了坟墓，鞭打了三百具尸体，为父兄报仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位。吴军士气高昂，百战百胜。越国战败。越王勾践求和，夫差应了。子胥建议彻底消灭越国，夫差不听，吴国屠杀了他。他受到越国的贿赂，用谗言陷害子胥。夫差信以为真，送给子胥一把剑，子胥也随之死去。
子胥是一个忠诚的人，视死如归。临死前，他对邻居说“我死后，把我的眼睛挖出来，挂在吴景东门上，看越军入城灭吴。”随后他自杀身亡。他听后大怒，下令于5月5日将子胥的尸体用皮包起来，扔进河里。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说是为了纪念东汉孝女曹娥救了投河自尽的父亲。
曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，他的尸体已经好几天没有见到了。当时，她的孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿河哭泣。17天后，他又于5月5日投河自杀。五天后，他取出了父亲的尸体。这件事被传为神话，传到县令，命杜尚为之立碑，弟子邯郸淳写奏表颂之。
孝女曹娥墓位于今浙江绍兴。后世相传曹娥碑为晋夷王所书。
后人为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥祠。她居住的村镇更名为曹娥镇，曹娥为父亲殉难的地方被命名为曹娥江。
源于古越民族图腾节
近代大量出土文物和考古研究证实，在长江中下游广大地区，新石器时代就存在以几何印纹陶器为特征的文物。
专家推断，残存的部落是崇拜龙图腾的部落——史称百越部落。出土陶器上的图案和历史传说表明，他们有折发文身的习俗，居住在水乡，自喻为龙的传人。他们生产的工具包括大量石器，也有铲子、凿子等小型青铜工具。在作为生活用品的锅罐中，烧菜用的印花陶鼎是他们所独有的，也是他们民族的标志之一。
直到秦汉时期，还有百越人，端午节是他们创造的祭祀祖先的节日。在几千年的历史发展过程中，百越人大部分融入了汉族，其余的则演变成了南方的许多少数民族。因此，端午节成为了整个中华民族的节日。
端午节习俗
端午节是我国的一个盛大的庆祝活动，有各种各样的庆祝活动。比较常见的活动有以下几种形式
龙舟比赛
赛龙舟是端午节的主要习俗。
相传源于古代楚人舍不得贤臣屈原投江而死。许多人划着小船追赶他。他们争先恐后地追赶，到了洞庭湖就消失了。此后，每年5月5日都举行赛龙舟活动以示纪念。他划着龙船驱散江里的鱼，不让它们吃掉屈原的尸体。吴、越、楚等地盛行赛马习俗。
其实，“赛龙舟”自战国时期就已存在。
在鼓声中将独木舟雕成龙形，赛龙舟以神民，是仪式中半宗教半的节目。
后来，除了纪念屈原之外，各地人们也给赛龙舟赋予了不同的意义。
江浙赛龙舟还具有纪念诞生于当地的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜晚的龙船上，灯火通明，人们来来往往。水上、水下的景象动人心弦，别具一格。贵州苗族于农历五月二十五至二十八日举行“端午节”，庆祝插秧成功，祈求丰收。云南傣族同胞在泼水节期间赛龙舟，纪念古代英雄颜红窝。不同民族、不同地区都有不同的赛龙舟传说。至今，南方许多靠近江河湖海的地区，每年端午节期间都会举办各具特色的龙舟竞赛。
清朝乾隆二十九年，台湾开始赛龙舟。当时，台湾知府蒋元俊在台南市法华寺半月池举办了一场友谊赛。台湾现在每年5月5日都会举行龙舟比赛。在香港，也举办渡轮比赛。
此外，龙舟赛也传入日本、越南、英国等周边国家。
1980年，龙舟赛被列入我国国家比赛项目，每年举办“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日，首届端午节在屈原第二故乡中国湖南省岳阳市举行。赛前举行了“龙头祭”，既保留了传统仪式，又注入了新的现代元素。“龙头”被抬进曲子庙。运动员“画”龙头后，祭司长宣读祭文，将龙头“开光”。
随后，参加龙礼的众人三鞠躬，龙头被抬到汨罗江边，赶往赛龙舟场地。此次比赛、展销会、晚会活动的参与人数超过60万人，盛况空前。此后，湖南定期举办端午节。赛龙舟将风靡全世界。
端午节粽子
端午节吃粽子是中国人民的又一传统习俗。
粽子，又称“角小米”、“筒粽子”。它历史悠久，有多种变体。
据记载，早在春秋时期，人们就用菰叶包住稻谷，塑造成角状，称为“角粟”；把大米装在竹筒里密封烘烤，称为“筒粽”。东汉末年，用草木灰水浸泡小米。由于水中含有碱，所以将小米用茭白叶包裹成方形，煮成广东碱粽。
晋代，饺子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除了糯米外，还添加了中药益智仁。煮熟的粽子被称为“一枝粽”。周处《岳阳风土记》记载“习惯用茭白叶包裹小米，……煮烂，调匀，五月五日至夏至食之，谓之粽子、小米。””南北朝时期，出现了粽子。
大米中掺有动物肉、栗子、红枣、小豆等，品种日益增多。粽子也被用作社交礼物。
到了唐代，包粽子的米已经“洁白如玉”，形状出现圆锥形、菱形。日本文献中有“大唐粽子”的记载。到了宋代，已有“梅粽”，即带水果的粽子。诗人苏东坡曾赋诗“有时在粽子里见杨梅”。
此时还出现了用粽子搭建亭台楼阁、木车木马的广告，说明吃粽子在宋代已变得十分时尚。元明时期，粽子的包材由茭白叶改为箬叶。后来出现了用芦叶包的粽子。追加的配料有豆沙、猪肉、松子、枣子、核桃等，品种也变得更加丰富多。
至今，每年五月初，中国家家户户都会泡糯米、洗粽叶、包粽子，花色品种也更多了。
从馅料上来说，北方有很多北京枣粽；南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习俗在中国流行了几千年，并流传到朝鲜、日本等东南亚国家。
佩戴香包
端午节期间，孩子们佩戴香包，据说可以辟邪、驱瘟。它们实际上是用来装饰翻领的。
香囊内装有朱砂、雄黄和香药，用丝布包裹，香气四溢。然后将五种颜色的丝线绑成绳子，做成各种形状，就形成了绳子。它们色缤纷，精致可爱。
石菖蒲
民间有句俗话“清明放柳，端午放艾”。端午节期间，人们把种植艾草、菖蒲作为重要内容之一。
家家户户打扫庭院，在门眉插菖蒲、艾条，挂在堂上。他们还用菖蒲、艾叶、石榴花、大蒜、龙船花等制成人形或老虎形状，称为艾人、艾虎。它们还被制成花环和装饰品，美丽而芬芳。妇女们争相佩戴，以驱除瘴气。
艾，又名艾草、艾草。其茎、叶含有挥发性芳香油。
它产生的奇特香气可以驱除蚊、蝇、虫、蚁，净化空气。中医认为艾条入药具有理气血、温子宫、祛寒除湿的作用。艾叶加工成“艾绒”，是艾灸治疗的重要药材。
菖蒲为多年生水生草本植物。其狭长的叶子还含有挥发性芳香油，是一种能提神、强筋骨、除积滞、杀虫杀菌的药物。
可见古人用艾草、菖蒲在一定程度上起到了防病的作用。端午节也是自古流传下来的“养生节”。这一天，人们打扫庭院，挂艾枝、菖蒲，洒雄黄水，喝雄黄酒，以祛浊除腐，杀菌防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。端午节上山采药是我国各民族的共同习俗。
端午节诗选
端午节
文秀
谁说端午节端午节的由来？一直传闻说是屈原；
可笑的是，楚河空虚模糊，却无法洗去直臣的冤屈。
七法。
端午节
殷耀凡
青春的节日多情，可谁知道当我们老去的时候，会是怎样的感伤；
不遵艾符习俗，而祈蒲酒平安。
鬓发日渐白，石榴锦年年亮眼；
几千年的智慧与愚蠢转眼间，有几个人被遗忘，有几个人扬名立万。
赛歌
张建峰
5月5日，天空明朗，白杨绕江，唱晨鹰；
使者还没有离开县城，就听到江面上有和谐的声音。
使者出门无事，红旗已拉于马前；
两岸罗衣香，银钗照霜刃；
鼓声三响，红旗扬起，两条龙跃出水面；
千刀飞浪，鼓声劈波，轰鸣万雷；
随着标记的临近，鼓声越来越急促，两条龙仿佛瞬间就看向了标记；
坡上人尖叫声如雷，杆子上挂着虹灯；
前面的船抢了水，中标了，后面的船却失去动力，空手而归。
节门。端阳
李景山
樱桃、桑葚、菖蒲，还有一壶雄黄酒。
门外高高挂着纸柱，却疑似帐主惧怕神符。
七法。
端午节
老舍
端午节风雨交加，村里的孩子们还穿着旧衣服；
深情相邀携蓑衣帽，
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